الكتابة (رموز للتعبير عن الطبيعة)

المقدمة: 

حوالي منتصف الألف الثالث قبل الميلاد وعلى ارض الرافدين ألطيبه المعطاء جلس أول تلميذ على دكه

من  اللبن لتلقي المعرفة ووقف أول معلم في تاريخ ألمعرفه ,لقد حققت الحضارة الرافيدينيه قفزه معرفيه

وأسست اول مجتمع متحضر في التاريخ وفي مدينه الوركاء عاصمه البطل كلكامش جاء اختراع ألكتابه ليعلم البشر

الحرف والى جانب ما تمتلكه الكتابة من انتصار معرفي عظيم حفظت تاريخ الانسانيه من الضياع إنها التفعيل

الأول للفكر الإنساني حين حفر على الطين ماده الخلق الأولى..

 

       إن ألكتابه بالنسبة للعصور القديمة تفصل بين عهدين مختلفين, عهد اقتصرت معلوماتنا عنه على الآثار

 ألماديه وحدها مما لا يفي بمعرفه ما فعل به من أحداث وعقائد وأفكار ,وبين عهد يتميز بنصوصه وكتاباته

 مما يعول عليه كثيرا في دراسة مختلف نواحي  النشاط فيه .لهذا يعتبر ظهور الكتابة بداية التاريخ  الصحيح للأمم

 

استلهام التراث

 

      لقد برز اهتمامي بالحرف من خلال استلهامي له في تنفيذ اللوحة  وكذلك من كوني مصمما صحفيا قريبا من

 مشاكل الحرف.  إن اهتمامي بالحرف دفعني للبحث عن اصل الحرف ونشأته وقد استعنت بمصادر كثيرة في  

هذا المجال كما اطلعت على جميع  الابجديات العالميه .

     لكي نسلط الضوء على الحرف بصوره عامه والحرف العربي  بصوره خاصة لابد لنا أن نمر سريعا بنشات

ألكتابه والأدوار التي مرت بها ..ألكتابه هي أولى  مظاهر الحضارة ,فهي ألصفه ألمميزه  لها وهي الدليل الذي يميز

 المجتمع المتحضر من غيره  

.ولهذا  يعتبر ظهور  الكتابة   بدايه التاريخ الصحيح للأمم والشعوب على اختلافها .

لقد قضى الإنسان قرونا طويلة يأكل ويشرب ويلبس ويتكلم ولكنه لا يكتب وقد اضطر للكتابة لحاجته الماسة لها لمخابره

جاره أو  لتدوين الحوادث أليوميه او تسجيل ملاحظاته وآثاره .

 وقد مرت الكتابة بالأدوار التا ليه:

 *الدور الصوري الذاتي

* الدور الصوري 

* الدور ألمقطعي 

*الدور الهجائي

في هذا الدور تصبح  تلك المقاطع حروفا وفي آخرخطوه بلغتها الكتابة.. فباستطاعتك ببضع عشرات

من الحرف تعبر عن كل الالفاط معها تعددت وتنوعت.إن ألكتابه ذلك المجهود الرفيع للجنس

البشري الذي مكن بقاء الحضارة العريقة فنقلها إلى الأجيال المتعاقبة.كان من ثمار الناس

الأوائل الذين اخترعوا الكتابة وهم السوريون في العراق سنه.3100 .م

 

أول أبجديه  في العلم

 

في مطلع القرن العاشر ق.م ولدت أول أبجديه في العالم وهي أبجدية (الاغارت) وقد أوجدها الفينيقيون

وقد كتبت بالحرف المسماري ,وعن هذه الأبجدية اخذ  العالم أبجدياته ,.فحملها الآراميون من سواحل

المتوسط شرقا في آسيا حتى الهند .كذلك حملها الفينيقيون عبر المتوسط في البداية يتأثر اليونانيون بالا بجديه

 الفينيقية فيستخدمونها كما هي وبعد فتره من الزمن يقلب اتجاه الحرف لتتلاءم مع أسلوب ألكتابه من اليسار

 إلى اليمين ثم  تتبلور الابجديه اليونانيه المقتبسه .. فيولد الحرف الروماني .تم يتطور الى الحرف الإنكليزي  

 المعروف الآن.

 

الابجديه العربية عراقيه المنشأ

 

يتأثر الأنباط في شمال الجزيرة بالحرف الاراميه فتولد الابجديه النبطية اما في جنوب الجزيرة

فيولد الحرف المسند ,لقد كان لمدينه الحيرة في العراق موقع مهم بالنسبة للجزيرة العربية والمنطقة بصوره عامه

حيث كان لأهلها شرف رسم الحروف العربية بخطها (الجزم) حيث اقتبس هذا الخط من الخطين المسند من اليمن والنبطي

ثم ينتقل حرف الجزم من الحيره الى الجزيرة العربية والى مكه المكرمة بالتحديد .. وسمي بالخط المكي ثم ينتقل الى المدينة

المنوره وكان تداوله على نطاق محدود ,لم يهتم العرب في البداية ,بالكتابة كاهتمامهم باللغة وآدابها ,كما كان اعتمادهم

 (سلطان الذاكره) قلل من اهتمامهم بالكتابة,وقد ساعد النبي محمد(ص)..على نشر الكتابة  وذلك  بامره  باطلاق سراح

 كل أسير يعلم عشر أشخاص الكتابة,كما أمر النبي (ص)بكتابه القران الكريم بخط الجزم والذي عرف لاحقا

بالحرف المدني ..

 

تجويد الكتابة (الخط)

 

   نشأ فن الخط في القرن الثاني للهجره من هنا  يجد الفنان المسلم منفذا للتعبير فيستخدم الحرف كاداة للجمال ويصبح مظهرا

من مظاهر الجمال ويغادر موقعه العلمي ,ويتعدد ويتنوع .لقد تلاشت تلك الخطوط ولم يبق منها الا تلك الخطوط

القليلة التي وصلت  الينا ..لقد ساعد الخط على تجويد ألكتابه ولكنه بنفس الوقت ساعد على تعقيدها. ان  الانسان العراقي

 (السومري) بدا حياته الثقافية رساما قبل 6 الآلف سنه ق.م عندما رسم على اديم هذه الأرض راس الثور ليرمز به الى حرف الألف

ورسم الكف ليرمز الى الحرف الكاف وهكذا بقيه الحروف وقد تطورت هذه الرسوم لتصبح رموزا ثم لتصبح  حروفا لتشكيل

 الابجديه  وبذلك اخترع لأول مره في العالم.

   كان المثقف رساما وكاتبا وموسيقيا وكذلك كاهنا كما نرى إن المثقف منذ القدم لايفل شانا عن السياسي وربما يتفوق عليه أحيانا .لان المثقف يؤرخ ويوثق للسياسي ويحاوره وينقده ويقومه سواء في المجال أللوحه أو ألقصيده أو المقال والفلم  والبرنامج….أرى من واجب الفنان التشكيلي في هذه ألمرحله الجديدة إن يسخر فنه للشعب بعيدا عن ألمتحفيه ,إن الفنان  يمكنه ان  يصافح الجمهور مباشره بدون قاعه فخمه .بامكانه ان يساهم بجداريه في واجهه عماره او بتمثال في إحدى الساحات وارى ان الفنان بامكانه ان يذهب ابعد من ذلك بامكانه ان يساهم  في تطوير حياه الناس نحو الأسهل والأفضل بمبادرات فنيه إن الفنان هو مراه الشعب ..وقد كان لي مبادرة فنيه 1975بتصميم حروف خاصة للحاسبات الالكترونية الانتاجيه  حيث ساهمت بحل مشكله كانت تواجه الحرف المستخدم انذاك

في  طباعه الحاسبة الانتاجيه في المركز القومي للحاسبات وبالتحديد يستخدم في قائمه الكهرباء والماء الحاليه ..

    ان الفنان رغم انه لسان عصره فهو سابق عليه في الكثير من الحالات ,فهو دائما من يصنع الجديد والمختلف ,الكثير من الانتاجات الفنيه في بدايتها كانت مستهجنه من المشاهد (المتلقي) ولم تلقى استحسانا واعجابا الا في المرحله متاخره ….

         من هنا بدأت البحث عن امكانيه الاستفاده من مراحل تطور كل  حرف من حروف الابجديه لانفذ فكره اللوحه باسلوب حديث

 وتقنيه عاليه مستخدمها مواد مختلفة في التنفيذ كانت البدايه  مع راس الثور  الذي يرمز لحرف الالف .ثم بيقه الحروف ,فوجدت زخما

هائلا من الرموز والدلالات واشكال لحروف يمكن ان تساعد في تشكيل اللوحه بعيدا عن المعنى اللغوي للحرفالى اوربا وحملوا معها الورق والقلم والحبر.

      لقد تبينت لدي الصورة وتوصلت الى قناعه تامه. ان الحرف هو رمز اقتبس من الطبيعه ومن هنا جاءت هذه التسميه كما توصلت

بالبحث الى عده مراحل تطور هذه الرموز من الصوره الى التشكيل الاخير.وقد نفذت لوحات فنيه اعتمادا على هذه الدلالات.باسلوب فني معتمدا تقنيات حديثه بالتنفيذ .وقد تمخص عن ذلك تنفيذ لوحات فنيه تؤرخ تطور الكتابه.

    تعتبر هذه الحروف تمثل المدرسة التجريدية.بأروع صورها وعندما عزف الفنان الاسلامي عن ألتشخيصيه استعاض عنها بالخط والزخرفه التي استوحاها من الطبيعه جرد ورقه العنب ليصنع منها زخرفه رائعه كما اعتمد التكرار ليصنع اجمل الاطارات ليؤطر هذه الاعمال 0 وانتج بالتالي أروع اللوحات تتمثل بأعمال ابن البواب والمستعصم واخيرا خطاطنا الكبير هاشم البغدادي ..ثم ياتي يحيى الواسطي البغدادي بمنمناته الرائعه …..كما اعتمد البعد الواحد في تنفيذ لوحاته التي جسدت مقامات الحريري …باسلوب رائع  وبتقنيه لونيه عاليه ..

     .يتاثر بالفن الاسلامي اعظم فناني اوربا امثال بيكاسو وما تيس وغيرهم وتلد المدرسه الاوربيه الحديثه  من رحم الفن الاسلامي

..وبتطوع الكثير منهم للسفر والعيش في بلاد العرب للتعرف عن كثف على روائع الفن العربي الإسلامي  امثال بيكاسو

وماتيس وغيرهم من فناني اوربا ..ان تراثنا غني ثر بما يمتلك من اشارات ورموز..ودلا لات ..اذا عدنا له ونهلنا منه .

يمكن ان نؤسس لمدرسه فنيه وطنيه الأسلوب والمعتقد والاتجاه ,على  نقيط من العولمه التي تلغي الهويه الوطنيه …الفنان جواد سليم عندما عاد من أوربا قال (تمنيت ان انسى كل ما تعلمته هناك) .لماذا قال ذلك عندما وقف أمام الثور المجنح وأسد بابل وباقي روائع

الفن البابلي والسومري  والاشوري والاسلامي .وبدا ينظر بعين  الفنان المتبصر لكل ذلك…

     .كانت القبه بالنسبه للفنان المسلم تمثل المطلق .وقد قال احد المهندسين الغربيين (ان اعظم شيء قدمته الحضاره العربيه الاسلاميه للعالم هي القبه )   

        استلهم جواد الهلال والمثلث والمربع والحرف والنخله ليوضفها بشكل فني رائع في تنفيذ لوحاته وبذلك اسس للمدرسه البغداديه  الحديثه .واسس بالفعل جماعه بغداد للفن الحديث .التي اخذت على عاتقها ايجاد اسلوب فني .وطني بغدادي السمات .مستفيد  من التجارب العالميه في مجال الفن.

 

 

 

          الفنان التشكيلي والباحث

     سامي الربيعي بغداد-  ارضي 7742789 موبايل 07901489999

     email  s.arubaie@yahoo.com

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : غير مصنف | أرسل الإدراج  |   دوّن الإدراج